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马来西亚 |
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马来西亚，就是以前的马来联邦，正迅速地发展且对回教世界及亚洲有很大的影响，面对着不同种族和宗教种种的挑战。 人口 人口
21,793,293 密度
158每平方哩 马来人
58% 中国人
18% 印度人
7% 其它
9% 马来西亚半岛的人口密度是东马来西亚的七倍。 宗教 回教
55% 中国人传统宗教
18% 佛教
7% 印度教
6% 无宗教/其它
3%（包括锡克教和黄教） 相信有鬼魂的
2.4% 基督教
8.6%，福音派占3.1% 要当一名马来人几乎就是要做一名回教徒。宪法保障的宗教自由可以说根本无效。要使回教徒改变宗教信仰是不合法的，但回教徒却十分努力地要改变各种族和中国人成为回教徒。 语言 马来西亚的官方语文是马来文。但是有145种其它的语言，其中有130种是属于部落的语言。其它主要语言有英文、数种中国的方言和一些其它的语言。 地理环境 马来西亚有两大部分：马来西亚半岛（西马）有75%人口，和东马在婆罗岛上。东马和西马之间有约400哩的海洋将之隔开，总共有127,320平方哩。约68%的马来西亚为森林，是世界热带木材的盛产国。 气候 除了高地之外，马来西亚整年都是湿热。 历史背景 早期马来西亚的历史并不清楚。一直以来都是由一些小的独立王国为主，直到15世纪由一逃亡的王子所建立，麻六甲成为了一壮大的王朝和贸易中心。他成为一名回教徒，之后麻六甲就成为回教信仰传播的中心。 1511年，葡萄牙征服麻六甲。由于麻六甲的所在地十分有利，虽然他们一再地反抗四围的王国，在1641年还是被荷兰所征服。 英国为了贸易和政治因素，也转入了这个区域，1786年统治了Penang槟榔屿，1819年统治了新加坡，1824年统治了麻六甲。从中国和印度引进在锡矿场工作的外劳，和土生土长的马来人发生冲突。英国采用以夷制夷，世袭制度的回教国君主方式来维持和平和秩序，也藉此保障了他们自己的贸易利益。在此同时，东马也多半被强大的婆罗乃（文莱）回教势力所控制。借着贡物、土地和贸易，在1888年这个区域就成了英国保护地。接下来在二次世界大战被日本占领之后，有一个独立运动。1975年马来半岛和1963年现今的马来西亚形成。（新加坡两年之后因为经济和政治的缘故独立出来了。） 今日马来西亚有13省，由一从回教世袭制度选出来的帝王统治。有一个民主制度选举出来的联邦国会。 马来人和中国人（在英国统治下时移入的）之间种族的冲突一直影响着政治的运作。拥有政权的马来人也在教育上，经济上，宗教生活上大大地影响了马来人之外的种族。回教徒政治家有愈来愈多的权力，使得整个国家更偏向回教，种族之间和宗教之间有愈来愈多的紧张关系。 马来西亚出口大量的计算机零件，每年的经济成长有8%，在2020年之前争取能成为已开发国家。 马来西亚的基督教 1545年Francis Xavier到了马来西亚。1814年Robert Morrison开始在麻六甲作工，之后他所翻译的中文版新约圣经也付样。 在19世纪，来自英国的殖民和政府官员建立了一些教堂，但因为英国政府和Sultans（回教君王）之间的协议，从那时一直到现今，向回教徒传福音都是法律所不允许的。同时，在东马，英国国教徒（Anglicans）和美以美教派（Methodist）在一些部落中工作。婆罗岛福音宣教中心（Borneo
Evangelical Mission -- BEM）成立于1928年。OMF也一直支持BEM，一直到1975年两个机构合并。 在共产党统治中国之后，许多原本在中国的宣教士就移至马来西亚工作。OMF也在其中，从1952年到70年代后期（因政府对宣教工作的开放政策改变）。 外来宣教士的支助停顿了，这时马来西亚的基督徒被逼的必须站稳脚步。许多很好的基督徒都感到神呼召他们向自己的同胞传福音，并带领教会。东马的教会有很明显的成长。婆罗洲的福音派教会（SIB）觉察到外国宣教士因为政府的种种限制而不得不离开，如今是他们该自己站稳的时候了。BEM/OMF和其它的机构留下了一份翻译圣经工作的资产给他们。SIB教会接下了这个棒子。他们所面对的压力是，因都市化和现代化，人们生活型态改变，和受到回教思想影响。 马来西亚的基督徒加入OMF和其它宣教机构的数目已有增加，对亚洲其它国家和世界各地有宣教的工作。 OMF的策略 OMF一直以来都很关注马来西亚教会的发展和成长。OMF帮助训练神学院的师资，维持教会间领袖的亲密关系，鼓励全世界马来人的祷告网络。 如何为他们代祷 * 马来文的基督教书刊的需求 * 对印尼文（90%与马来文相同）圣经和超过58种基督教书籍的禁止 * 许多马来人在外国留学，他们能寻找到耶稣基督 * 马来西亚的基督徒能够多肩负起在国内、外对不同文化的人的宣教负担 * 东马23%的中国人和当地土人是基督徒。金钱物质化，人们开始移到都市，教会严重地缺少全时间的工作者的难题 |