民答那峨岛

民答那峨岛因自然资源丰富, 又称应许之地, 住在中段山区的曼奴伯人是最被忽略的少数民族. 他们宣称祖宗拥有大片压始森林, 耕农为生, 如今他们却身无寸土, 又为与菲律宾低地主流社会融合所面临妁挑战而困惑. 过去五十年中他们因丛林被用尽, 土地被侵蚀, 传统务农方式及习俗的流失, 使现今的一代损失重大.

曼奴伯人有个民间传说是神造人原是永恒不死的, 但人却将这 “生命气” 去与一只鸟换了根粗羊毛线. 他们自小就学到无人上过天堂, 但他们总希望能离开这充满贫困,疾病,饥饿和死亡的世界,而逛入喜乐的天堂.

宣教实数

曼奴伯人口十万, 有二十四种方言.

民答那峨曼奴伯圣经协会在兰支冷,塔拉印卡,马哥沙,及捏格瓦等区共有三十间教会. 海外宣教最近加了乌梅安能,杜兰根,和特如瑞等区为宣教禾场.

杜兰根,和特如瑞之间共有二百六十间教会全属曼奴伯教会协会.

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位于鲁马拔的曼奴伯圣经学校始于一九八八年, 为耍训练部落牧师及平信徒领袖. 因居民大多务农, 所以此校也教农耕课程以提高生产效率. 此地牧师因教会极度贫困, 通常都必须继续务农为生.

TMBS

提格瓦曼奴伯圣经学校位于民答那峨岛中部专训练第四区的部落牧师及平信徒领袖. 暑期间为高中及大专学生设立补习班. 除以上两间圣经学校外, 在村落也有研习班.

翻译

现正从事一大事工是将旧约圣经翻译成曼奴伯文. 多数人都会说双语括宿雾文, 且己有宿雾文圣经, 为何还需曼奴伯文圣经? 当一位由圣经学校训练,会说流利宿雾文的牧师试读刚译好的曼奴伯文创世记后说, “我现在才明白这裹说什.” 所以有需要将圣经译成曼奴伯人所用的曼奴伯文.

即至二千零一年十一月, 这儿有曼奴伯文的新约(由SIL 发行) 创世记和出埃及记.